郑重提示：本文谨供学习、研究、交流之用，对于文中包含的医学处方，请勿轻易使用。如有疾病需找专业医师诊治。
天有“六气”，不正常则变为“六淫”——风热暑湿燥寒，“六淫”皆可致病。
实际上，“六淫”均可使人体致病，只不过，以“寒热”最为常见。
现在流传较广的张仲景《伤寒论》版本，主要讲到“伤寒”病，也涉及到一点“中风”病。“桂林古本”《伤寒论》版本，则广泛涉及“六淫”致病的情况。
伤寒病的辩证论治
前面已讲过了，普通伤寒病，可用伊尹的“二旦、六神方”去治疗。
还有很多伤寒病，比较复杂一点的，包括因治疗不当所导致的“坏病”，都可以依照张仲景《伤寒论》的方去治疗。
具体的辩证论治与对应处方，请参阅吴越著作《通解伤寒论》，这里不详细讲解。
伤风病的辩证论治
五脏伤于风，六腑伤于风，身体其它部位伤于风，这方面的疾病很多。因为，“风为百病之长”。
现在流传较广的张仲景《伤寒论》版本中讲到一些伤风、中风的外感病“证”，其中“太阳中风”、“阳明中风”、“太阴中风”等，都可用桂枝汤治疗。
“桂林古本”《伤寒论》版本，则有一节《伤风脉证并治》，其内容比较特别，各种病证都列了治疗的处方，值得一读。
时下的官方中医教材有外感风邪证（兼有咳嗽症状），用止嗽散；有外感风邪证（兼有头痛症状），用川芎茶调散，等等。
伤湿病的辩证论治
五脏伤于湿，六腑伤于湿，身体其它部位伤于湿，这方面的疾病很多。湿为病的特点是非常“留恋难去”，很多慢性病都与湿有关。
“桂林古本”《伤寒论》版本中有一节《湿病脉证并治》，讲到伤湿、中于湿的外感病“证”及相应处方，值得一读。
湿与风合在一起，即风湿证——可用防风汤；湿与风寒合在一起，即风寒湿证——可用九味羌活汤；湿与风热合在一起，未见有外感病的“风热湿证”。
伤燥病的辩证论治
五脏伤于燥，六腑伤于燥，身体其它部位伤于燥，这方面的疾病都有，只不过相对少见一点，而且多数与“热”合在一起。
“桂林古本”《伤寒论》版本中有一节《伤燥脉证并治》，讲到伤于燥的外感病“证”及相应处方，值得一读。
时下的官方中医教材有“温燥证”——用桑杏汤，有“凉燥证”——用杏苏散，，等等。
伤暑病的辩证论治
暑与热，暑与火，首先要分清。
暑病，基本都是全身性的，少有局部性的，所以不分五脏、六腑和身体其它部位伤于暑的病“证”。
“桂林古本”《伤寒论》版本中有一节《伤燥脉证并治》，讲到伤于燥的外感病“证”及相应处方，值得一读。
时下的官方中医教材有“阴暑证”——用香薷饮，“阳暑证”——用白虎汤，等等。
暑与湿合病，即“暑湿证”，用六一散、清暑益气丸等。
中暑，也与温病有关联，有“暑温”病，用紫金锭、甘露消毒丸等。
伤火（热）病的辩证论治
如果把暑看作是与“少阴君火”相对的“六淫”之一，那么，与“少阳相火”相对的“六淫”之一就是“火”或“热”，其剧烈者称为“火毒”或“热毒”，毒性比较猛烈。五脏伤于火毒，六腑伤于火毒，身体其它部位伤于火毒，这方面的疾病毒性很强，其治疗一般都以“清热解毒”为核心。
六淫相杂的辩证论治
六淫相杂病，比如风湿、风热、寒湿、热燥等，情况就更复杂。要根据夹杂的病因，要分清主次轻重，准确诊断辩证之后，选到适当的药方去治疗。例如：
风热感冒——桑菊饮（轻剂）或银翘散（中剂）等。
风寒感冒——用麻黄汤或荆防败毒散等。
风寒湿——九味羌活汤等。
详细内容，请参阅吴越著作《通解伤寒论》。
“天、地、人”三方面的邪气因素都可能致病。
“地”的致病因素包括：地理方位影响，地理气候影响、水谷（饮食）即“五味”伤害、兽虫咬伤及毒害等。
这类疾病也是比较复杂的，比如瘴气病等，都各有特定的对治方法。
